第34章 阿修罗王符治鬼怪

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

白切鸡一般多用姜蓉作为蘸料，但是颜夏不喜欢。她觉得姜蓉的味道太大，容易掩盖鸡肉本身的鲜甜。所以她只用生抽和花生油。加香油也不行，因为她也觉得会掩盖鸡本身的味道。

顺带一提，顾老爷子是坚定的姜蓉派，李秀兰是椒圈酱油派，而谢清歌是盐派。你没看错，是盐派，谢清歌单用一个盐，邪教中的邪教。

先前颜夏第一次吃顾淮做白切鸡，颜夏就先说了下自己的蘸料要求。后来发现桌子上她和顾淮两个人是同样的生抽加花生油，顾老爷子的姜蓉还得单独制作。

顾淮吃了一口鸡就忍不住皱眉，肉质不行。但是他再一看颜夏，她还真吃得很欢快。

每次看她吃饭，都以为自己手艺升级到华国名厨级别了。但是只有自己吃过才知道根本没有。

这晚的动功，颜夏也只练了一下基础，维持一下身体基本状况，就又埋头翻书，这回陪她一起翻的还有顾淮。

中间顾淮提了几个方法，颜夏看了下，还是坐牢式治疗，只是时间长短的问题而已。但是短的也要一个月。

她还是提了下自己不太想让林清质一直被困在房里这个事。顾淮沉吟半晌，翻出《灵符册》说：“倒也不是完全没办法，有一个灵符配合仪轨可以做到。”

他把书翻开，指给颜夏看，上面的符竟然是叫“阿修罗王符治鬼怪”这么奇怪的名字。

这是一个很偏门的灵符，功用是斩鬼治妖，并对使用对象形成防护，在灵符消失前可以确保不会受到鬼魂侵害。

但是这个阿修罗王的名字就让颜夏犹豫。

阿修罗王的信仰来历么，颜夏倒也知道，随着佛教来的。但是这个符实在说不好借的是谁的力。按理，道教、佛教以及景教现在能被收编，就是因为他们所拜的神背后并没有天鬼。所有存在天鬼的教派在华国都不允许大规模传播。

所以阿修罗作为佛教的天龙八部之一在巫法中被广泛应用，又显得极其奇怪。按理，假如他是佛教所供奉的那位，佛教就不应该被这么大规模地传播。但是这个阿修罗王到底是什么存在，就不得而知。

但话说回来，颜夏也没见过华国寺庙在正儿八经地供奉阿修罗。

想不通。

但顾淮说，“可以试试，他和夫人也算交好。”

颜夏一想也是。基本上能出现在他们门派典籍上的都是和陈四夫人交好的天鬼了。不过就连颜夏一时半会都数不清陈四夫人交

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！